Mercredi 9 Juillet, nous avons pris l’avion pour l’Ile de Pâques. Nous avons laissé une grosse partie de nos bagages à la consigne de l’hôtel à Santiago, ce qui nous a permis de voyager léger.

A l’arrivée, Jérôme, le propriétaire de la pension dans laquelle nous avons logé nous a accueillis avec des colliers de fleurs, les filles étaient ravies.

Nous avons pris possession de notre chambre, simple mais avec un lit double et 3 lits simples : de l’espace pour chacun !

En fin d’après-midi, nous sommes allés explorer la grotte Ana Kai Tanga qui se situe tout près de la pension. Elle est décorée de peintures rupestres mais nous avons préféré regarder les énormes vagues s’abimer sur le rivage. 

Le soir, nous avons fait la connaissance de Monique et Alain, des retraités niçois et de leur fille Géraldine et leur petite-fille Nina qui vivent à Tahiti. Le courant est tout de suite bien passé entre les parents et grands-parents et entre les enfants. Nous étions en demi-pension et cette pension est réputée pour sa cuisine, nous confirmons, nous avons très bien mangé tous les soirs.

Le lendemain, nous sommes partis pour une demi-journée de visite avec Jérôme notre guide qui est français et qui est marié à une pascuane. La famille niço-tahitienne faisait aussi partie de la balade. Nous sommes tout d’abord allés sur le site Puna Pau, la carrière des « Pukao », les chapeaux des moais. La vue sur l’île était très sympa. 

Puis nous avons vu nos premiers moais sur le site Ahu a Kivi. Les différents moais, ces énormes statues de pierre sont disposées sur des « Ahu », des plates-formes. Il faut savoir qu’à la fin du XIXème siècle, tous les moais étaient à terre suite à des guerres tribales, tous ceux qui sont debout ont été redressés au XXème siècle.

Ce site est particulier car c’est le seul sur lesquels les moais « regardent » la mer, habituellement, ils « regardent » le lieu où se situait le village des hommes qui les ont érigés. Jérôme nous a expliqué que les moais représentaient les chefs claniques et leur esprit, leur « Mana » et que le fait qu’ils regardent le village faisait que les habitants étaient sous leur protection mais aussi sous leur surveillance. Les pascuans pensent que les 7 moais de ce site qui « regardent » en direction de la Polynésie, représentent leurs ancêtres, les premiers habitants de l’île qui seraient arrivés de ces contrées lointaines (Tahiti se situe à 2600 kilomètres de l’Ile de Pâques et Santiago à 3700). 

Nous sommes ensuite allés à la grotte Ana Te Pahu, une grotte qui servait d’habitation. 

L’après-midi, quartier libre : visite de l’église, du port de pêche entouré de moais et boutiques. 

Vendredi, nous sommes partis pour une journée complète de visites. Nous nous sommes tout d’abord arrêtés sur le site Tahai. Un très joli terrain qui contient trois « Ahu » surmontés chacun d’un ou plusieurs moais. Sur ce site, nous avons pu voir le seul moai auquel on a remis des yeux. Il est magnifique ! 

Il y a aussi la reconstitution d’une maison-bateau, ces maisons en forme de bateau renversé qui servaient de dortoirs aux anciens pascuans. 

Pour avoir une idée de l’intensité des guerres tribales, nous sommes allés voir deux plates-formes (Vaihu et Te Pito Kura) sur lesquelles les moais n’ont pas été redressés. Près de la deuxième, se trouve le « nombril du monde », une pierre quasiment sphérique sensée générer des énergies positives, séance méditation ! 

Ensuite, direction Anakena, la plus belle plage de l’île : du sable rosé, des cocotiers et des moais. 

Puis le site de Tongariki, peut-être le plus beau site de l’île avec ses 15 moais. 

Lorsque nous sommes arrivés sur le site du volcan Rano Raraku, il s’est mis à pleuvoir, nous sommes donc allés voir le lac volcanique sous la pluie. Mais à l’île de Pâques, le temps est très changeant et cinq minutes plus tard, il faisait beau. Heureusement, car le volcan Rano Raraku est la carrière des moais et il aurait été dommage de la voir sous la pluie. Les moais érigés sur les plates-formes proviennent tous de cette carrière mais il en reste encore beaucoup sur les pentes du volcan, en cours de sculpture ou déjà sculptés mais non transportés.  

J’ai photographié au musée d’Hanga Roa des panneaux expliquant comment les moais étaient sculptés, c’est plus clair qu’un long discours ! Pour leur transport, selon la tradition orale, les moais marchaient et dansaient, on pense donc qu’ils étaient transportés debout en leur faisant faire un mouvement de balancier. Ca ne devait pas se faire en un jour vu que certaines plates-formes se situent à plus de 10 kilomètres de la carrière !